«В некотором царстве, в некотором государстве жили-были...» Всем известны эти тёплые строки с детства. Тогда мы были маленькими, и родители читали нам сказки об Иванушке-Дурачке и Коньке-Горбунке, о Сивке-Бурке – вещем каурке, об Иване-Царевиче и Сером Волке, который помог добыть первому коня златогривого. Сколько ещё сказок существует, где обязательным участником событий является конь? – не счесть.
Теперь мы выросли и своим детям читаем сказки, где снова и снова Иванушка - Дурачок залазит в одно ухо к коню, а вылазит из другого, как бы заново перерождаясь в статного и умного добра молодца. Читаем, как в первый раз, о верной дружбе и тёплой привязанности Сивки-Бурки и Иванушки.
Мы, будучи родителями, открываем для себя новые смыслы в народных сказках, теперь, когда мы стали взрослыми, нам несложно заметить, что в сказках о животных речь идёт о людях и непростых человеческих взаимоотношениях. «Добрый конь», «верный конь», «полцарства за коня!» и т. д. – несложно догадаться, что речь идёт о настоящей дружбе, и не только. Только всего этого мы не объясняем ребёнку – мы просто читаем ему выразительно и интригующе, и этого достаточно.
Так образ коня постепенно входит в жизнь ребёнка. Он оставляет тёплые приятные впечатления, которые в дальнейшем для одних могут перейти на реальное животное, для других – никакого отношения к реальной лошади не имеют. Почему так происходит: одни взрослые боятся лошади, а другие не представляют свою жизнь без неё? Почему дети так тянутся к этому сильному и благородному животному? Чтобы разобраться в этих вопросах, вспомним, что происходит в период раннего развития ребёнка.
Животные в жизнь человека входят очень рано, сначала – как образы животных. Ребёнок учится манипулировать образами, а не предметами реального мира. Затем может появиться какая-нибудь вещь или явление, например часть шерстяных нитей или угол одеяла, слово, напев или манерность, что станет жизненно важным для ребёнка, и будет служить защитой от тревоги.
Вы, наверное, помните тот самый мягкий предмет, который использовали в детстве во всех случаях жизни: ложились с ним спать, когда рядом не было мамы, привязывали его к стулу, когда хотели гулять, а вас не выпускали строгие родители на улицу, наказывали его, когда сами были наказаны? Он был для вас тем самым значимым объектом. Может, и сейчас он занимает почётное место на полке? Возможно, Вы опасаетесь доверить его своему любознательному чаду, из пытливых ручонок которого приходилось не раз вызволять те или иные предметы? Он Вам дорог по сей день.
Мудрые родители понимают ценность этого предмета и берут его во все поездки. Он может испачкаться, приобрести неприятный запах и даже истрепаться, но мама оставляет всё, как есть, понимая, что стирка внесёт разрыв в непрерывный поток опыта ребёнка, разрыв, который может разрушить значение и ценность объекта для ребёнка. Многолетние исследования показывают, что такой объект ребёнок использует, чтобы перенести боль разделения с матерью. Иногда этих переходных объектов, кроме самой матери, может не существовать. Специалисты считают, что это происходит в случае сильного эмоционального нарушения у младенца.
Ученые установили, что успех работы с детьми через лошадь связан с несколькими факторами. Один из них я назову: лошадь восприимчива ко многим эмоциональным реакциям человека. Для нее не столь важны слова, сколько интонация, с которой они произносятся. У этого животного хорошая память, оно способно вырабатывать привычку. Ее поведение достаточно предсказуемо. Следовательно, она может давать ощущение стабильности, а это ощущение – основа для снятия страхов у детей.
Что же с точки зрения глубинной психологии несёт лошадь для мальчиков и девочек, чем конь так привлекателен?
Есть такой популярный простенький тест: Желаете протестироваться? - Дайте определения, или, напишите качества, по вашему мнению, больше всего подходящие к слову «конь». Запишите их. А теперь - к слову «чайка». После того, как найдены подходящие слова, относящиеся к этим животным, Вы можете узнать о своём отношении к мужчине и женщине. Вы, конечно, догадались, кто из этих животных ассоциируется с женщиной, а кто – с мужчиной? Да, конь ассоциируется с мужчиной! А для ребёнка – это может быть символом отца.
Общение с отцом для обычной семьи, как правило, большой дефицит. Может быть, отца нет в семье вообще, тогда и женщина в полной мере не может чувствовать себя «за мужем», в исторически сложившемся смысле: за своим мужем. Для своего ребёнка приходится быть мамой и папой одновременно. Там, где нет отца в семье, либо имеющийся не представляет собой сильную волевую личность, ребёнок не может ощущать себя в безопасности. В результате чего, возможно, увеличивается ощущение «инстинктивной опасности». Здесь может помочь общение со специалистом через лошадь.
Ребёнок, восседающий на лошади, и возвышающийся над взрослыми, может ощутить архачное чувство единения с природой, мощь и силу, величие и спокойствие в едином целом себя - всадника и коня. Этот конь для ребёнка, может быть, как отцом, так и матерью. Ребёнок бессознательно стремится достроить свою психологическую телесность. Идентификация происходит в зависимости от фиксации на том, что ребёнку не удалось благополучно пережить в своё время. В отношении с матерью – вернуться туда, откуда пришёл: в животик. С отцом – достройка недостающих отношений с сильной защищающей структурой.
С точки зрения психоаналитической теории для ребёнка значимы взаимоотношения внутри семейного треугольника: Мама – Папа – Ребёнок, и разрешение этих отношений происходит в идеале ещё в дошкольном возрасте. Половая принадлежность (идентичность) формируется к концу 2-го года жизни и становится относительно неизменной к 4-му году жизни. Девочке нужно сменить объект любви: то есть, любовь с мамы переходит на папу. Приведу пример: поначалу девочка не могла засыпать без мамы, а папу всячески прогоняла, с некоторых же пор она ждёт папу с работы, готовит ему «блюда» на ужин и просит подойти к её кровати перед сном. Роль отца решающая в поддержании чувства женственности, только он может помочь справиться с чувством неполноценности.
В том случае, если семейный треугольник неполный, и нет мужчины, который мог бы поддержать девочку, то дальнейшее развитие девочки может быть неоднозначным. Один из выходов - девочка стремится к общению с лошадьми. Поскольку подобная ситуация не редкость, то Девочек чаще можно увидеть с лошадью…
Сесть на коня – в каком-то смысле, регрессировать, опуститься, в хорошем смысле этого слова, ближе к телесности, природности и первозданности. Регрессия – женская психологическая защита. Я вспоминаю: смотрю на маленькую девочку, улыбаюсь ей – никакой реакции. Через пять минут она сидит на коне, и я вижу счастливые, искрящиеся радостью глаза девочки: «Мама! Смотри!»
Вернёмся к семейному треугольнику. Мальчику, в отличии от девочки, нужно сменить качество объекта: то есть, сменить любовь к матери, как единому целому с самим собой, на любовь объектную. Например, мальчик 5 лет фантазирует: как он вырастет большой, женится на маме и купит ей дорогую шубу. Мальчик берёт себе «на вооружение» отцовские моральные установки и принципы. Именно от этого кульминационного периода, зависит, как пройдёт дальнейшая невротическая судьба мальчика.
Если же в семье нет отца, мама помогает мальчику идентифицироваться с воображаемым отцом, помогает стать мужчиной. Важно то, как мама преподносит сыну папу символического. В этот период от мамы зависит: будет ли любить или ненавидеть сын своего отца. Ребёнок: «У меня отец - подлец!» «У меня папа - герой, он лётчик, геройски погиб!». В этот жизненный период закладывается то, как в дальнейшем, возможно, будут строиться взаимоотношения у мальчика – будущего мужчины с женщинами. Матери-одиночке девочку вырастить сложнее: в воспитании должен принимать участие в этом возрасте мужчина. Но как часто встречаются идеальные ситуации? Пожалуй, это риторический вопрос.
То, что животные способны оказывать положительное воздействие на здоровье человека, не является новостью. Есть даже официальное направление в психологии и медицине, которое называется анималотерапия и изучает, каким образом и какие животные нам помогают. Одно из направлений анималотерапии – это иппотерапия, то есть использование в качестве «лекарства» лошадей и верховой езды.
С конца 50-х годов иппотерапия начала свое триумфальное шествие по миру, и сейчас в 45 государствах Европы и Северной Америки созданы центры лечебной верховой езды, предлагающие реабилитацию с помощью лошадей для клиентов всех возрастов, страдающих самыми различными заболеваниями.
Хотя этот метод остается у нас не очень известным, он не нов. Слово это произошло от греческого hippos – лошадь, и корни иппотерапии стоит искать в античной Греции. Еще в 5 веке до н.э. Гиппократ заметил влияние окружающей природы на человека и говорил о пользе лечебной верховой езды. Он же отмечал, что кроме общеукрепляющего эффекта наблюдается и психологический эффект подобных занятий и советовал ездить верхом меланхоликам, поскольку это освобождает человека от «темных мыслей» и вызывает «мысли веселые и ясные».
Но основателем иппотерапии считается французский врач и психолог Ю. Лаллери, который использовал этот метод, чтобы помочь больным достичь двигательной и психической независимости и сделать человека способным самостоятельно преодолеть возникающие в его жизни проблемы.
Иппотерапия поистине универсальна. Она позволяет и детям, и взрослым справиться с такими тяжелыми заболеваниями, как детский церебральный паралич, полиомиелит, поражение органов чувств, потеря слуха или зрения, рассеянный склероз, муковисцедоз, мышечная дистрофия, атаксия, афазия, с психическими заболеваниями, особенно шизофренией и эпилепсией, аутизмом. Одними из часто встречающихся проблем детского возраста являются трудности в концентрации и поддержании внимания и связанные с ними нарушения обучения, памяти, а также сложности обработки информации, поступающей из внешнего и внутреннего мира. Данное состояние носит название синдрома дефицита внимания и гиперактивности. Помогает иппотерапия и при умственной отсталости, различных нарушениях социальной адаптации и поведенческих нарушениях, неврозах, психозах, задержке психического развития, используется она в послеоперационной реабилитации и во многих других случаях. Профессиональное психоаналитическое сопровождение позволяет справиться с глубинными личностными проблемами, а вслед за ними – с психосоматическми заболованиями. Такая работа даёт эффект по формуле: 1+1=5 – здесь законы обычной арифметики отступают на задний план.
В нашем городе, Новосибирске, работает местная общественная организация «Конноспортивный клуб инвалидов» (МОО ККИ), расположенная в ПКиО «Сосновый бор» с различными категориями населения по лечению и профилактике различных заболеваний посредством иппотерапии и конного спорта среди инвалидов.
